追蹤
Yi Chi Fang Shiun
關於部落格
文學創作教育生活攝影圖片
  • 88252

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

文章賞析--滄浪與狂泉

文章賞析--滄浪與狂泉 徐倩如 老師 一、 取材:張秀亞的「靜」舉貝多芬、彌爾頓兩位歷史上有名的人為例子,強化自己的議論觀點,讀起來更令人折服;而賈平凹的「靜」則是以自己的經驗出發,用自己划船遊湖這件事來描寫「靜」這個抽象概念。   二、表現手法:「庭院一片靜,看當當頭月好」,一開始,張秀亞用這兩句詩句,沉澱了每個讀者的心,接下來是一連串富有哲理的抒情句子;「靜」是作者所要闡明的,但整篇文章讀起來沒有任何硬邦邦的,嚴辭指責似的口吻,只有一句句值得讓人反覆吟頌,深思的名言佳句;雖然是說理,卻是用富帶感情的筆觸表現,讓你自己體會「靜」的箇中道理。賈平凹的「靜」用的是敘事手法,同樣在寫「靜」,他選擇記敘自己的經驗,讓讀者隨著文章字裡行間,一層層地咀嚼、消化,在字與字織成的網裡,靜靜品嘗他所建構「靜」,那幅遊湖畫面,歷歷在目。   三、修辭技巧:張秀亞的靜,有排比,有轉化,有引用,各種不同的修辭巧妙的融成一爐,不著痕跡。賈平凹的靜則以最純粹的白瞄,用力地敘寫著自己的歷驗,試圖以最簡單乾淨的文字,還原拚湊出「靜」這個抽像概念。 二、同學佳作 滄浪與狂泉  何佩姍   屈原的不願隨波逐流,投江而死;國君的飲狂泉之水,從眾俱狂。到底哪一個才是最好的選擇呢?如果易地而處,我,又會怎麼做呢?   難道真的「自古聖賢皆寂寞」?真的眾人皆醉我獨醒嗎?天下之大,難道真的找不到一個清醒的人嗎?反正要死,何不竭盡心力,找個志同道合之人共謀救國大計?就算在死之前都找不到,又或者找到了,但大業尚未成功,都沒關係。因為,你努力了,你已窮盡畢生之力盡你的職責,並且保持你清白之身,未同流合污不是嗎?   在瘋狂的國度裡,唯一清醒的你,反而被視為異類對待,想必很痛苦吧!但,喝了狂泉,和眾人一同發狂,就是唯一的解脫之道嗎?身為一國之君,是否要有比一般人更強的意志力,要有統領人民的能力?或許,承受一時的痛苦,可以換回百世的太平呀!擅用你的優勢,也就是你的權利,將百世姓教化成原本的樣子。你不喝狂泉,你兒子也不喝,世世代代都不喝,總是有希望的。唯有擁有正常快樂的子民,你才能真正脫離痛苦,不是嗎?   當然,我還沒有遇到做重大決定的時刻。但也面臨過一些小狀況。就是我曾經發現同學集體作弊,他們那一群人可以輕易拿高分。好像很好,可是我並沒有參與。我知道那是不對的。考得比他們低又如何呢?至少我是心安理得。我覺得一個人做事,最重要的,就是對得起自己。 滄浪與狂泉  羅依帆 一、 賞析   一個人會被生下來而來到世界上,沒有人真正了解來龍去脈,但多少都有些無奈的成分吧?否則剛出世的嬰兒為何要大哭呢? 對於家庭的無奈,對於社會的無奈,種種的無奈使人對人生感到晦暗;不喜歡數學,不喜歡考試,一切的不喜歡使人意志消沉。不滿意的太多,稱心的太少是人常有的心態。我就這麼干於擺佈?   人的降生雖迫於無奈,但伴隨而來的也是責任與義務。不滿現狀即揮揮衣袖,算是對的起自己了,但如果每個人皆如此,豈不社會大亂?我們有作自己的權利,但也有對社會的責任,兩者平衡,才不會有愧於己啊! 二、 滄浪與狂泉   古來聖賢皆寂寞,這一句話是屈原與國王的最佳寫照吧!只是兩者選擇終結寂寞的方法不同罷了。屈原有著士人先天下之有憂而憂,後天下之樂而樂的情懷,為了不褻瀆自己的志向,最後以投江自盡而作終;國王因獨不狂,而被眾狂視為狂,國王不堪其苦;最後選擇一飲狂泉,藉此蒙蔽自己以為解脫。   屈原有他的堅持,國王有他的痛苦,兩者的選擇必定都是經過一番掙扎,且都不失悲壯。然而,兩人的做法都過於極端,人生的多樣化是不一定要以二分法來判定的。   古人強調中庸之道,當今英國首相主張新中間路線,這也許有些深奧,約略的說,就是過與不及都不是處事之道。若想徜徉於萬物之間,必不能如此極端。   若我身處屈原、國王之遭遇,我不會當下做出絕對的選擇,我會選擇暫時離開那個環境,遠離是非以韜光養晦,潛沉不代表退隱,而是等待時機、一展抱負。因為留得青山在、不怕沒柴燒。若像屈原、國王般把自己陷入絕境,則永無翻案的機會了。   左邊的旁邊不是右邊,而是中間。極左與極右的思考模式,易使自己陷入無解的深淵;不同的思維也許會發現柳暗花明又一村的晴朗。 滄浪與狂泉  林蕙平 一、 賞析   國中時,由於地理老師和全班之間產生了誤會,大家皆抱著敵意,以散漫的態度上課,導致學習風氣的低落,處在這樣的環境裡,若獨自一人繼續專心用功,突出的成績就如同背叛了同學們的「復仇」計劃,左右為難的我,既怕被孤立,又不想放棄地理,只好採取了折衷之法─書照念,小考亂考,月考才認真寫,也是情非得以才出此下策,畢竟我們是活在一個團體生活中,人際關係常逼迫自己去改變,如果有能力,當然最好是能夠作自己,並儘快換一個新環境,也不失為一個好辦法。 二、滄浪與狂泉   屈原不肯與世同流合污,卒死汨羅江,但卻流芳千古;昔國君與民同狂,舉國一時同歡,卻貽笑後世。   屈原心中必是悲苦的,多少不得志的賢人,把滿腹愁思化作一篇篇不朽的文學作品呢?因此漁父才會勸他,別再自討苦吃啊!何不隨波逐流,以求自保。但反過來看,「媚俗」的人真的快樂嗎?當我們昧著良心,隨著不良風氣去做一些不當的事,真的是心安理得、毫無痛苦的嗎?違反自身意志時,沒有一點無奈嗎?相信每個人都是矛盾的,在追求理想和現實塵世之間左右拉鋸,掙扎不已。既然不論「作自己」或「媚於世」皆非完美,何不就選擇那可讓自己心安理得的道路呢?   坦率表達自己的結果,或許是孤獨的,但也唯有如此,才能結交到真正「志同道合」的朋友,才能在年老的時候,驕傲的回味自己的一生,才能有真正為人欽佩的「不朽」,如此想來,仍是值得的吧!
相簿設定
標籤設定
相簿狀態