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Yi Chi Fang Shiun
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作文寫作素材

1、聖誕禮物 托尼在耶誕節前向爸爸要求一匹小馬,爸爸滿口答應。然而耶誕節的早上,托尼卻沒有看到 自 己想要的小馬,他的心涼透了:原來他是聖誕老人討厭的孩子。正在這時,有人騎馬經過,又折回來問托尼家在哪里。托尼茫然地回答了,那人指著小馬說:“喏,這是你爸爸為你買 的聖誕 禮物。我找錯地方了,實在對不起!”托尼看著這從天而降的小馬,心中湧起幸福的熱浪。 2、愛的記憶 至尊寶心底的那顆眼淚,是紫霞仙子的。當至尊寶變成了齊天大聖時,他已經沒有愛的權利 ,只有愛的回憶。但一旦他回想往事,頭上的金箍就收緊了。然而一次次頭痛的折磨只能使紫霞的形象更真切,使自己的愧疚之情更濃烈。他在不知不覺中養成了看晚霞的習慣…… 3、目標與現實 古時候有個漁夫,是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣,就是愛立誓言 ,即使誓言不切實際,一次次碰壁,也將錯就錯,死不回頭。 這年春天,聽說市面上墨魚的價格最高,於是便立下誓言:這次出海只捕撈墨魚。但此次漁 汛遇到的全是螃蟹,他只能空手而歸。上岸後,他才得知,現在市面上螃蟹價格最高。漁夫後悔不已,發誓下次出海一定只打螃蟹。 第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸 。晚上,漁夫躺在床上,十分懊悔。於是,他又發誓:無論遇到螃蟹,還是墨魚,他都捕撈。 可第三次出海,墨魚、螃蟹,漁夫都沒有遇到,他遇到的只是馬鮫魚。於是,漁夫再一次空 手而歸。 漁夫沒有趕上第四次出海,就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。 4、一隻金簪 從前有一個家道中衰的書生,因他年已弱冠,便去投奔自小訂婚的小姐家。岳丈嫌他窮,有 悔 婚之意,小姐愛其才,便將金簪相贈,勸他賣了當路費去趕考。書生念小姐真情,留下金簪,一路乞討著到京城趕考,沒想到竟高中頭名狀元。於是回去迎娶小姐。誰知那小姐已被其 父迫嫁他人。狀元郎便命人用金首飾盒盛了簪子送還小姐。小姐睹物思人,又疑狀元譏諷她嫌貧愛富,不久在憂鬱及羞愧中死去。狀元後悔莫及…… 5、球王的話 世界球王貝利喜得貴子,有記者賀道:“看他長得多壯,今後會成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地答道:“他有可能成為一名優秀的體育運動員,但決不會有我這樣的成就,因為他現在就很富有,缺乏先天競爭意識,而我小的時候卻是非常貧窮。” 6、冬天,你不要砍樹 我九歲那年的冬天,來到北方阿拉斯加的城郊,那裏有爺爺一個小小的農場。 一天,我在玩耍時發現屋前的幾棵無花果樹中有一棵已經死了,樹皮有的已經剝落,枝幹已剝落,枝幹已完全枯黃,有的枯枝一攀即折。 於是,我對爺爺說:“爺爺,那棵樹早就死了,把它砍了吧。” 可是爺爺不答應,他說:“也許它的確是不行,但是過冬之後可能還會萌芽抽枝--說不定它正在養精蓄銳呢!記住,孩子!冬天,你不要砍樹。” 果不出爺爺所料,第二年春天,這棵顯然已經死了的無花果樹居然真的重新生新芽,到了夏天,整棵樹看上去跟其他樹沒啥差別,都枝繁葉茂,綠陰宜人了。 7、模仿 一個人走到樹林裏,砍倒一棵樹,動手把它鋸成木板。他把樹幹的一頭放在樹墩上,自己騎在樹幹上,動手鋸起來。他往鋸開的縫裏楔進一個楔子,然後再鋸下去;過了一會兒他又把楔子拔出來,朝下移到一個新地方楔進去。 一隻猴子坐在一棵樹上,看他幹活。 這人躺下打盹時,猴子爬下來騎在樹幹上,也用鋸鋸起來。但當它拔出楔子時,樹幹一合攏,夾住了它的尾巴。它極為掙扎,尖聲大叫。 那人被鬧醒了。他把猢猻打倒在地,用繩子把它捆起來。 8、另闢蹊徑 澳大利亞的科倫巴爾是一個有十萬居民的城市,該市的自然資源貧乏,1986年前後,該一一座主要煤礦和一個煉油廠難於經營而被迫關閉後,近2800名工人失業,許多家庭生活艱難,正當人們一籌莫展時,不知誰提出個建議,利用蚯蚓振興經濟,原來科倫巴爾附近的一種大蚯蚓,體長2米,含蛋白質很高,是制口香糖和保健食品的極好原料。於是,幾天以後,該市商店櫥窗、街頭攤販出現了以蚯蚓為原料的務種食品,該市又決定每年舉行一次蚯蚓節,組織遊行,評選“蚯蚓皇后”,濃郁的地方色彩吸引了許多外國遊客,該市每年的旅遊收入激增到5億美元。 9、幸福的西緒弗斯 西緒弗斯被罰推巨石上山,每次快到山頂,巨石就滾回山腳,他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。 可是,有一天,我遇見正在下山的西緒弗斯,卻發現他吹著口哨,邁著輕盈的步伐,一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人,譬如說,身患絕症的人,或剛死了親人的人,因為對他們的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能無所表示,怕顯得我沒心沒肺。所以,看見西緒弗斯迎面走來,儘管不是傳說的那副淒苦模樣,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。 沒想到西緒弗斯先開口了,他舉起手,對我喊道: 喂,你瞧,我逮了一隻多漂亮的蝴蝶! 我望著他漸漸遠逝的背影,不禁思忖:總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的,那是一些太細小的事情,在那裏便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。 10、詩人的花園 詩人想到人生的虛無,就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地裏,給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿,便在周圍種上樹木和花草。種啊種,他漸漸迷上了園藝,醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草,他的成就也終於遐邇聞名,吸引來一批又一批的遊人。 有一天,詩人聽見一個小女孩問她的媽媽: 媽媽,這是什麼呀? 媽媽回答:我不知道,你問這位叔叔吧。 小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想,說: 小姑娘,這是叔叔特意為你挖的樹坑,你喜歡什麼,叔叔就種什麼。 小女孩和她的媽媽都高興地笑了。 我知道詩人在說謊,不過,這一回,我原諒了他。 11、潘朵拉的盒子 宙斯得知普羅米修士把天上的火種偷給了人類,怒不可遏,決定懲罰人類。他下令將女人潘朵拉送到人間,並讓她隨身攜帶一隻密封的盒子作為嫁妝。 我相信新婚之夜發生的事情十分平常。潘朵拉受好奇心的驅使,打開了那只盒子,發現裏面空無一物,又把它關上了。 可是,男人們卻對此傳說紛紜。他們說,那天潘朵拉打開盒子時,從盒裏飛出許多東西,她趕緊關上,盒裏只剩下了一樣東西。他們一致認為那剩下的東西是希望。至於從盒裏飛出了什麼東西,他們至今還在爭論不休。 有的說:從盒裏飛出的全是災禍,它們撒遍人間,幸虧希望留在我們手中,使我們還能忍受這不幸的人生。 有的說:從盒裏飛出的全是幸福,它們逃之天夭,留在我們手中的希望只是空洞的幻影。 宙斯在天上聽到男人們的悲觀的議論,得意地笑了。他的懲罰已經如願實施。 天真的潘朵拉聽不懂男人們的爭論,她兀自想道:男人真討厭,他們對於我的空盒子說了這麼多深奧的話,竟沒有人想到去買些首飾和化妝品來把它充實。 12、抉擇 一個農民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。 事後,人們議論紛紛。有的說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻木能死而復活。有的說他做錯了,因為妻子可以另娶一個,孩子卻不能死而復活。 我聽了人們的議論,也感到疑惑難決:如果只能救活一人,究竟應該救妻子呢,還是救孩子? 於是我去拜訪那個農民,問他當時是怎麼想的。 他答道:“我什麼也沒想。洪水襲來,妻子在我身邊,我抓住她就往附近的山坡遊。當我返回時,孩子已經被洪水沖走了。” 歸途上,我琢磨著農民的話,對自己說:所謂人生的重大抉擇豈非多半如此? 13、 流浪者和他的影子 命運如同一個人的影子,有誰能夠擺脫自己的影子呢? 可是,有一天,一個流浪者對於自己的命運實在不堪忍受,便來到一座神廟,請求神允許他和別人交換命運。 神說:“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人,你就和他交換吧。” 按照神的指示,流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村,竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人,只要一說起命運,個個搖頭歎息,口出怨言。甚至那些王公貴族,達官富豪,名流權威,他們的命運似乎令人羡慕,但他們自己並不滿意。事實上,世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色,底下許多陰暗曲折唯有他們自己知道。 流浪者終於沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天,他仍然拖著他自己的影子到處流浪。 14、白兔和月亮 在眾多的兔姐妹中,有一隻白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色。每天夜晚,她來到林中草地,一邊無憂無慮地嬉戲,一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家,在她的眼裏,月的陰晴圓缺無不各具風韻。 於是,諸神之王召見這只白兔,向她宣佈了一個慷慨的決定: “萬物均有所歸屬。從今以後,月亮歸屬於你,因為你的賞月之才舉世無雙。” 白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是,說也奇怪,從前的閒適心情一掃而光了,腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖。烏雲蔽月,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失。滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼裏,月的陰晴圓缺不再各具風韻,反倒險象迭生,勾起了無窮的得失之患。 和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未滅,她終於去拜見諸神之王,請求他撤銷了那個慷慨的決定。 15、無賴的邏輯 無賴向朋友借了一筆錢。三天後,朋友催他還錢,他義憤填膺地叫喊起來: “你怎麼這樣計較,才幾天,就來討債?” 朋友尷尬一笑,按下不提。三年後再催還,無賴又義憤填膺地叫喊起來: “你怎麼這樣計較,多久了,還念念不忘?” 無賴終於沒有還錢,並且逢人便說他的這位朋友多麼直嗇計較,不夠朋友。他愈說愈氣憤,最後莊嚴宣告,他業已和如此不配做他的朋友的人斷交。 16、執迷者悟 佛招弟子,應試者有三人:一個太監,一個嫖客,一個瘋子。 佛首先考問太監:“諸色皆空,你知道麼?” 太監跪答:“知道。學生從不近女色。” 佛一擺手:“不近諸色,怎知色空?” 佛又考問嫖客:“悟者不迷,你知道麼?” 嫖客嘻皮笑臉答:“知道。學生享盡天下女色,可對哪個婊子都不迷戀。” 佛一皺眉:“沒有迷戀,哪來覺悟?” 最後輪到瘋子了。佛微睜慧眼,並不發問,只是慈祥地看著他。 瘋子捶胸頓足,淒聲哭喊:“我愛!我愛!” 佛雙手合十:“善哉,善哉。” 佛收留瘋子做弟子,開啟他的佛性,終於使他成了正果。 17、側面描寫 宋代畫院招生考試曾出過一個畫題,題目叫作“深山藏古寺”。一個考生畫了古寺的全貌,周圍是崇山峻嶺,這顯得太直、太露,沒有把“藏”的旨意畫出來;有的應試者畫了綠樹掩映中的古寺一角,旁邊是懸崖絕壁,這樣的構思就顯得含蓄,但還是嫌直白了些;最高明的一個應試者沒有畫古寺的一磚一瓦,只畫了一條通往深山的石徑和一個在溪邊挑水的和尚。這個考生在“藏”字上做了文章,他雖然沒有直接畫寺,但人們不難從通往深山的石徑和挑水的和尚聯想到深山必藏有古寺。畫面內蓄豐厚,表達含蓄,真是避實就虛,盡得風流。 18、聖誕老人 聖誕老人的故事,在歐洲民間流傳的版本很多,但被世界大多數人認可的,還是來自北歐芬蘭的聖•尼古拉斯的故事。傳說在西元3世紀,也就是耶誕節剛剛形成的時候,有一位生活在芬蘭北部名叫尼古拉斯的老人,他擁有無窮無盡的財富又樂善好施,他喜歡乘坐鹿拉雪撬漫遊各地,遇到窮困人家總要慷慨地伸出援助之手。有一個耶誕節前夕,他聽說有戶窮人家的女兒要出嫁,但因為沒有嫁妝和漂亮衣服,新娘為此愁容滿面。老人在夜深人靜時悄悄從姑娘的窗戶投進一袋金幣,作為自己的賀禮。由於天黑,又投之匆匆,這袋金幣正好落在姑娘掛在壁爐旁的長筒襪裏。姑娘第二天起床穿襪時發現金幣,頗覺蹊蹺又喜出望外。在老人的幫助下,姑娘體體面面地出嫁了。 尼古拉斯不僅給窮人送金幣,還樂於在平安夜給孩子們送糖果、玩具之類的禮物。不過,他的禮物並不公開地送,每每在夜深人靜時,把禮物從煙囪投入,這樣孩子們總能在耶誕節的清早得到一個驚喜。時間一長,人們便發現這些禮物是一位慈眉善目、滿臉銀髯,身穿鑲著白絨的紅袍,頭戴白邊紅帽,手持拐杖,乘坐雪撬的老人送的。於是,人們便稱尼古拉斯為聖誕老人。 19、平安夜 當《平安夜》平和、悠揚的美妙旋律在世界的各個角落響起時,我們這個星球上數以億計的人,都會情不自禁地吟唱起這首古老而又永不過時的聖誕頌歌。雖然聖誕頌歌不只是《平安夜》一首,但《平安夜》卻是所有聖誕頌歌中最著名的。英國近代音樂史專家愛德華博士曾在一次演講中說:“時間證明,《平安夜》是一首給無數人帶來溫馨快樂、最受人喜愛的歌曲,也是一首在全世界僅次於《祝你生日快樂》的流行歌曲。” 然而,許多年來,沒有人知道《平安夜》的作者是誰。一個叫莫賴爾的修琴師意外擁有詞曲手稿,並添加了《平安夜》的歌名,人們便一直認為他就是《平安夜》的創作者。直到1996年,奧地利音樂學院的專家運用電腦,對19世紀初到19世紀70年代的相關樂壇檔案進行分析論證,才最終確認:《平安夜》的真正創作者是奧地利人格魯柏和莫爾。 格魯柏和莫爾都出生在奧地利的一個小村莊。1818年耶誕節的前一天,格魯柏一大早來到教堂練琴,以備當夜舉行子夜彌撒,不料風琴被老鼠咬壞。莫爾神甫是個音樂家,又是這個地區有名的詩人,看到格魯柏急得抓耳撓腮,就試著拿出自己寫的一首詩對格魯柏說:“我們把這首詩譜上曲,以口唱代風琴,或許可以應付今夜的子夜彌撒。”格魯柏覺得主意不錯,兩人立刻投入到歌曲的創作之中。子夜彌撒終於開始了,格魯柏領著12名衣著整潔的孩子走上聖壇。格魯柏向大家頷首行禮後,便用吉他彈起了《平安夜》的序曲,接著,莫爾神甫那渾厚的男低音和孩子們稚嫩的童聲一起,在大廳中迴響起來——— “平安夜,聖善夜/萬暗中,華光射/照著聖母,也照著聖嬰//多少慈祥也多少天真……” 20、聖誕樹 一進入12月,西方人總要在自己的庭院或屋裏立上一株松、杉、柏之類的塔形常青樹,樹上掛滿了糖果、巧克力、彩燈、彩帶,琳琅滿目。這就是聖誕樹。 作為一種文化符號,聖誕樹具有宗教和世俗的雙重性。它最早源自人們對常青樹的崇拜,在醫學不發達的時代,人們相信常青樹有驅魔避邪之效。把常青樹與聖誕聯繫起來並賦予其宗教意義,是西元8世紀的事,那時,由於德國傳教士尼古拉斯常在耶誕節時用縱樹供奉聖嬰,所以,人們便把常青樹稱為聖誕樹。隨後,德國人把12月24日作為亞當和夏娃的節日,在家裏放上象徵伊甸園的“樂園樹”,並在樹枝上掛著小甜餅,點上蠟燭,也許這就是今天人們所見的聖誕樹上總是掛滿了小禮物的原因。
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