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Yi Chi Fang Shiun
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作文語文經典寫作素材集錦

1.名著素材示例 《老人與海》中桑地亞哥老人在風浪洶湧的大海上全力以赴搏鬥,他為了得到自己所渴望的東西,不顧一切。儘管他已在水下堅持了幾天幾夜,儘管他的雙手已經血肉模糊,儘管他已失去了所有可以助戰的武器,他依舊頑強地、不屈地、像天地間的巨人一般,挺立著,戰鬥著。老人終於回到岸邊,只帶回了一副大得不可思議的魚骨,只剩下殘破不堪的小船和耗盡了精力的軀體。 老漁夫的大馬林魚給他引來鯊魚群,讓他在還沒有來得及品嘗快樂就疲于應付,最後不僅沒有獲得魚肉,還差一點丟了老命!那個叫馬諾林的孩子,當老漁夫連續84天都打不著魚的時候,他會懂事的說:“老聖馬力哥,您只是手氣不太好…”。 1)、快樂是什麼?不是果實累累的收穫而是充實的付出。 2)、人世間多一點安慰與鼓勵,少一點嘲笑與指責,那該多好。 3)、人生的價值在於拼搏和與命運抗爭。老人已盡其全力拼搏過,而那拼搏的過程正是他最精彩、最無悔、最美的人生一幕。 4)、在前進的道路上,我們不可能都是一路鮮花,一路掌聲,而多的可能是荊棘,是坎坷,也極有可能是失敗。 在歌德的《敍事謠曲》中有一則發人深思的故事:耶穌帶著門徒彼得遠行,途中發現一塊破爛的馬蹄鐵,耶穌就讓彼得撿起來,不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。耶穌沒說什麼,自己彎腰撿起馬蹄鐵,用它在鐵匠那兒換來3文錢,並用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城,兩人繼續前進,經過的是茫茫荒野,耶穌猜到彼得一定渴得厲害,就讓藏在袖子裏的櫻桃悄悄掉出一顆,彼得一見,趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟,彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。於是耶穌笑著對他說:“要是你剛才彎一次腰,就不會在後來沒完沒了地彎腰。” 1)、一件東西的價值往往是無法用金錢來衡量的。水也許並不值錢,但對於在沙漠徒步的人而言,其價值絕對超過黃金。 2)、空洞的說教其效果往往抵不上身體力行的感染。 3)、溺愛不是愛而是害。如果耶穌出於對門徒的愛,把櫻桃直截交給彼得,那會是怎樣的結果? 2. 名人傳記示例 周恩來的一生可概括為“大無大有”。大無:一是死不留灰,二是生而無後,三是官而不顯,四是黨而不私,五是勞而不怨,六是去不留言。這六個“大無”,說到底是一個無私。總理在甩脫自我,真正實現“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”:大智、大勇、大才、大貌(那種傾國、傾倒聯合國的風貌)、大愛和大德。1998年是周恩來誕辰一百周年,也是劃時代的《共產黨宣言》發表150周年。梁衡說,“150年來,實踐《宣言》精神,將公私關係處理得徹底、完美,達到如此絕妙境界者,周恩來是第一人。” 1)、心地無私天底寬。 2)、只有把私心拋在一邊,才能真正受到別人的尊敬。 3)、不要怕失去,有時候失去就是收穫。周恩來失去的東西太多太多,但他得到的又有誰能與之相比? 3. 影視素材示例 美國喜劇片《鄂魚鄧迪》講述了一個久居叢林、過慣部落生活的“野蠻人”鄧迪因一次偶然的際遇來到燈紅酒綠的大都市,兩種截然不同的生活方式產生了強烈的碰撞,在城裏人的文明與聰明之中,他顯得是那麼的落後與愚昧。其中有這樣一個情節::鄧迪來到城裏,一個小痞子見他打扮老土以為好欺負,亮出一把小刀(約10CM)威脅鄧迪拿錢出來,鄧迪一看笑了:“這也算刀?”,跟著抽出一把大號匕首(約一尺)比畫給小痞子看,小痞子扭頭就跑……城裏人的圓滑與世故,相比而言,鄧迪身上的那種純真與質樸不正是離文明社會漸漸遠去的可貴的東西嗎? 1)、人的最大悲哀就是自以為是,城裏人在嘲笑鄧迪的時候,為什麼就想不到自己在某些方面其實遠遠趕不上愚昧的鄧迪。 2)、有比較才有鑒別,什麼是真正的文明,正是在鄧迪與城裏人的比較之中走向明晰的。 4.報刊雜誌素材示例一 2003年10月15日,隨著我國自己研製的“神舟”五號載人飛船順利升空,中國每一位太空人楊利偉便成了眾人矚目的頭號偶像,成為繼俄羅斯和美國之後的第三個能載人飛行的國家(第241個遨遊太空的人)。他返回祖國土地時,向迎接的人群說:“這是祖國歷史上輝煌的一頁,也是我生命中最偉大的一天。”他說:“我為祖國感到驕傲。” 中國明朝有一位叫萬戶的人,把自己綁在47支土制火箭上,手裏還舉著形似翅膀的風箏,想讓遨遊太空的夢想成為現實。但缺少科學技術的“飛天”之舉只能換來悲壯的回憶,萬戶的血肉之軀在一聲巨響中被炸得粉碎。這是根。 在20世紀初,中國航空先軀馮如只有1000多元資金和7.5平方米的工作間,困難重重,但他設計製造的飛機距離還是超過了萊特兄弟的首飛紀錄,成為中國從事飛機研製、設計、製造和飛行的第一人。這是莖。 1)、要善於反思。為什麼我們的許多發明創造大大先於西方,但最終卻落後於西?如火藥是中國發明的,但中國面對列強槍炮的打擊居然毫無還手之力? 2)、科技的發展需要一方適合科技發展的“土壤”。 3)、自古成功在嘗試。 4)、第241個太空人本沒什麼了不起,但對於中國而言,卻是一個具有里程碑意義的大事。為什麼? 5、不能守著老本,坐吃山空。只有永不停息,與時俱進,才能成為永遠的強者。 5. 報刊雜誌素材示例二 據英國媒體2日報導,1912年4月,一名英國利物浦教區牧師霍頓買了一張“泰坦尼克號”一等艙船票,原打算隨船橫渡大西洋,然而在最後時刻,他的妻子突然生病了,這名教區牧師被迫留下來照顧病人,從而逃脫了“泰坦尼克”號沉船之災。日前,這張價值連城的“泰坦尼克”船票將首次在英國默西塞德郡海事博物館中公開展覽。 與死神擦肩而過的霍頓牧師隨後將這張從未使用過的船票裝裱在一個紙板框內,掛在書房的牆上,時刻提醒幸運之神對他的眷顧。1970年霍頓死後,這張泰坦尼克舊船票被他的家人捐贈給了默西塞德郡海事博物館。當時,博物館的專家認為這張船票太貴重,於是他們選擇將它珍藏在檔案庫中,而不是將它公開展覽。直到30多年後的今天,這張泰坦尼克號老船票才得以“重見天日”。 1)、禍兮福之所伏,福兮禍之所倚。世間的許多事情都是如此。霍頓沒有首航的運氣,卻保住了生命;傑克意外地贏得了泰坦尼克號的船票,卻最終命喪大海。換個角度,傑克雖然失去了生命,但他卻贏得了人間最美好的感情。 2)、樂極生悲。不以物喜,不以已悲,這是一種積極的人生態度。心態平和實在是重要。 6. 課文素材示例 《三國演義》裏的諸葛亮在讀者的眼中是一個料事如神而幾乎可以百戰百勝的傳奇人物。舌戰群儒、三氣周瑜、七擒孟獲足見其神話般的才能和膽魄。然而,就因為馬謖是自己的愛將,在街亭一戰中單憑他的匹夫之勇和一面之辭,就將駐守街亭的重任交給馬謖,致使一場大敗,終於不得不上演一出“揮淚斬馬謖”的悲劇。 1)、沒有金鋼鑽不攬瓷器活,打腫臉充胖子要不得。 2)、情感與理智的決擇,莫讓感情替代了理智。 3)、智者千慮必有一失。 4)、要敢於承擔責任,馬謖失了街亭但未失人格。 7. 軼聞趣事素材示例 有位老太太生了兩個女兒。大女兒嫁給傘店老闆,小女兒當上了洗衣作坊的女主管。於是老太太整天憂心忡忡。逢上雨天,她擔心洗衣作坊的衣服曬不幹;逢上晴天,她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔憂,日子過得很憂鬱。後來一位聰明人告訴她:“老太太,您真是好福氣!下雨天,你大女兒家生意興隆;大晴天,你小女兒家顧客盈門;哪一天你都有好消息!” 1)、天還是老樣子,思維變一變,生活的色彩就會煥然一新。 2)、人對了世界就對了。 3)、不要認死理,換一個角度看問題,也許就能柳暗花明又一村。 8 有位樂師能演奏許多美妙的樂曲。有一次,樂師被一位大富翁請到家中表演,一曲曲的音樂令富翁心曠神怡。富翁很高興,對樂師說,如果你能把今天的曲目晝夜不息地演奏下去,我可以送你百畝良田。樂師接受了富翁的條件,三天三夜未曾停息,一遍又一遍地演奏那幾首曲子。第4天,富翁受不了了。現在他聽這幾首曲子,再也感受不到那優美的韻味了,全都變成了令他煩躁不安的噪音了。第5天,富翁認輸了,懊惱地組了樂師百畝良田,把他打發走了。距離產生美。許多東西,我們覺得美好,是因為我們只能擁有一次。如果美麗能緊緊抓在手中,終有一天,它會歸於平淡。人常說:畫,放遠觀,更美;山,站遠看,更壯觀。人生也一樣,給生活留點距離,這樣,生活每天都會因為充滿希望而生機勃勃,新鮮滋潤。 9 三個旅行者早上一同外出,一個人拿了根拐杖,一個人拿了把雨傘,第三個人什麼也沒有拿。晚上回來時,拿傘的渾身是水,拿拐杖的渾身是傷,而什麼也沒有拿的卻安然無恙。於是前兩個旅行者問第三個旅行者為什麼會這樣,第三個旅行者回答說:“當大雨來臨時,我躲著走,當路不好走時,我細心地走,所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們失誤是由於你們憑藉了優勢。”許多時候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優勢上。 10 1914年12月,大發明家愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼。損失超過200萬美元。愛迪生一生的心血在這場災難中付之一炬。大火最凶的時候,愛迪生24歲的兒子查裏斯在濃煙和廢墟中發瘋似地尋找他父親。最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢,他的臉在搖曳的火光閃亮,白髮在寒風中飄動,他平靜地看著大火。他看到兒子就嚷道:‘查裏斯,你母親哪里去了?’去,快去把她找來,她這輩子恐怕再也見不著這樣的場面了。”第二天早上,愛迪生面對一片廢墟說:“災難自有它的價值,這場大火把以前所有的謬誤、過失燒得一乾二淨,感謝上帝,這下我們又可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期,愛迪生就開始推出他的第一部留聲機。面對挫敗,不同的人會表現出不同的心態。挫敗後的無奈、失落、悲哀甚至痛苦,那都是人之常情,無可厚非。關鍵是我們能不能從挫敗中迅速地調整好自己的心態,在失敗的打擊中找到重新走向成功的因素。這是一個強者應該具備的素質。 11 一次在瑞士,龍永圖(中國參入WTO首席談判代表)上廁所時,聽到隔壁上衛生間裏“砰砰”地響,他有點納悶,他出來以後,一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子,她的小孩子進廁所十多分鐘了,還沒有出來,他想起了隔壁廁所的響聲,進去打開廁所門,看到一個七八歲的小孩子正在修抽水馬桶,怎麼弄都沖不出水來,急得滿頭大汗,那個孩子覺得他上廁所不沖水是犯了規則。 12 珍珠(黎巴嫩)紀伯倫一隻海蚌對它身旁的同伴說:“我身子裏有一顆東西,很痛,它又重又圓,我真苦惱。”它的同伴高傲得意地回答道:“讚美天空,讚美大海,我身子裏沒有痛苦。我裏裏外外完整無缺,安然無恙。”這時,正好一隻螃蟹走過,他聽到了兩隻海蚌的對話,便對那只裏裏外外完好無缺的說道:“是的,你的確完整無缺,安然無恙,但你要知道,讓你同伴忍受痛苦的是一顆無與倫比的美麗的珍珠。” 13 一天,獵人帶著獵狗去打獵,獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿,受傷的兔子開始拼命奔跑,獵狗在獵人的指示下飛奔著去追趕兔子。可是追著追著,兔子就不見了,獵狗只好悻悻而回。獵人開始罵獵狗:“沒用的東西,連一隻受傷的兔子都追不上。”獵狗聽了很不服氣:“我盡力而為了呀!”兔子帶傷終於跑回了洞裏,它的同伴在慶倖的同時感到很驚訝:“那只獵狗那麼凶,你還受了傷,怎麼跑得過它的?”“它是盡力而為,我是全力以赴,它沒追上我最多挨一頓罵,而我若不全力以赴就沒命了。”什麼是潛能? 14 一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠看見了,趕緊繞路而行,他們一點也不願意接近,深怕不小心會中毒。第二種人,來到了樹邊看見這棵樹,馬上就想到它的毒素,急著要砍除它,以免有人受害。第三種人有著不同的心態,願帶著慈悲心去思索:這樹也有生命,不要輕易地毀掉。於是在樹旁圈上籬笆,注明有毒,以此避免危害到路人。至於第四種人在看見這棵樹的時候,會說:“喔!一棵有毒的樹,太好了,這正是我要的!”他們開始研究樹的毒性,提煉了毒素,與其他成分混合,製成了可以救人的藥材。 15 一家福利皮鞋廠在焊接屋頂的鋼架時,焊花引燃了原料,引起了大火。而皮鞋廠因為經營不景氣,只有十幾個人在工作,而且大都是殘疾人。他們在無法撲滅大火的情況下,紛紛跑到視窗呼救。最後,他們在消防隊員的幫助下,秩序井然地從被大火封鎖的安全門逃生。報導說,在消防隊員來之前,裏面的人十分冷靜。有兩位視力幾乎喪失的殘疾人背著瘸子準備沖出火海,這真是一個十分奇妙的組合:“瞎子”沒了視力,卻有健全的雙腿,瘸子沒有健康的雙腿,卻有健全的視力。這些有先天生理缺陷的人,面對災難能處亂而不驚,安然脫險。而在火災事件的新聞報導中,我們經常看到逃生的人群因為擁擠,而堵住了安全門,延誤了逃生的時間,甚至被踐踏致死。許多本可以活下來的健康人,卻失去了生存的機會。這是什麼在起作用?不妨試著分析分析。 16 兩個農村人外出打工,一個去上海,一個去北京。可是他們在候車廳等待時,卻又改變了主意。因為鄰座的人議論說,上海人精明,外地人問路都要收費,北京人質樸,見吃不上飯的人,不僅給饅頭,還送舊衣服。於是,他們在退票處相遇了。原來要去北京的得到了要去上海的票,原來要去上海的得到了要去北京的票。兩個打工者是完全不同的兩種心態,只要挖掘到他們各自心靈深處的東西,我們就可以預測到這兩個打工者今後的人生去向了。請自己挖掘其深刻內涵。 17 一個青年來到綠洲,碰到一位老先生,便問:“這裏如何?”老先生反問:“你家鄉如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這裏同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,年輕人回答:“我的家鄉很好,我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說:“這裏也是同樣的好。”旁者聽了覺得詫異,問老人家為何前後說法不一致。老人說:“你心裏有什麼,你就會找到什麼。”心裏有什麼就會找到什麼,這是一種多麼積極的人生態度。 18 一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人問他:“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答:“其實,這座雕像原本就在那裏,我只是將它多餘的邊邊角角去掉而已。”其實,在人生當中,你就是那座雕像,只要去掉外面的邊邊角角,就能獲得完美的自我!而那位出色的雕塑家,就是你自己。 19 小峰剛參加工作不久,叔叔來看他。到了吃飯的時候,身上只有五十元錢的小峰很想找個小餐館隨便吃一點,可叔叔卻選中了一家很體面的餐廳。叔叔開始點菜,他徵詢小峰的意見,小峰只是含混地說:“隨便,隨便。”心裏卻直嘀咕,五十元錢怎麼夠付這頓飯錢?可是叔叔卻一點也沒有注意小峰的不安。吃完了飯,服務員拿來了帳單,小峰看了一眼,張著嘴,卻什麼也沒說出來。叔叔微微一笑,付了飯錢:“小夥子,我知道你的感覺,我一直在等你說不,可你為什麼不說呢?要知道,有些時候,一定要勇敢、堅決地把這個字說出來,這才是明智的。” 20 真正的快樂是什麼?是《悲慘世界》中冉阿讓對芳汀女兒的真情呵護,是《紅樓夢》中林黛玉葬花後的內心釋然……是陸幼青在病魔控制下動人的鍵擊聲,是陳麗明在伺候病危女兒時的一聲輕輕叮囑……是徐虎在給居民清理下水道時的重重喘息,是李素麗在給人賣票時真誠的笑意。真正的快樂從哪里來?人們都說:當你在為自己既定的目標奮力前行中,在挫折與痛苦的磨礪中,在忘我的追求中,她便悄然而臨。真正的快樂無影無蹤,來也如風去也如風,她可遇而不可求。那些為追求快樂而“快樂”的人,恰恰不會求得真正的快樂;只有那些對事業、工作、學習和生活全身心投入的人,於不經意之間,常常因真正快樂的光臨而心旌蕩漾,甚至手舞足蹈。 21 喜旺家一棵多年不結果的葡萄樹結果了,他特別高興,打算送些葡萄給鎮上的鄰居嘗嘗,讓大家也分享一下這份喜悅。他把葡萄送給水果商,水果商掐了一顆放進嘴裏,說:“多少錢一斤?”他把葡萄送給鎮長,鎮長接過葡萄望著他,說:“有什麼事要我幫忙嗎?”他把葡萄送給回娘家來的新媳婦,女婿一臉醋意盯著妻子,說:“快嘗嘗吧!”他把葡萄送給鎮西頭的老鐵匠,老鐵匠趕忙撿起一顆大的丟進嘴裏,說:“嗯,味道就是不一樣!”喜旺這下高興了,他終於找到了真正吃葡萄的人。這雖是一個虛擬的故事,但卻引人深思。生活中人們之間的相處不就是這樣嗎?當人們抱有成見、妄加猜忌的時候,往往便製造出許多尷尬和隔膜;當人們坦然面對,出以至誠的時候,常常會避免許多無端的空耗,搭起彼此溝通的橋樑。 22 1861年3月4日,林肯正式就任美國第16任總統。白宮一位職員替他寫了一個簡單的通知給當時的國庫秘書,要他在每月1日,發給林肯月薪。林肯認為從3月5日起才能全日辦公,所以他就把那份通知中的“1日”改成了“5 日”。當時美國總統的年薪是2.5萬美元。因此,這位一絲不苟的總統替美國人民節省了73美元97美分。 23 作家劉墉曾回憶過這樣一段經歷:還是學生時代的某一陣子,由於好久沒動筆,再拾起筆的時候,覺得自己的作品進步了。他以這件事請教老師,老師說這有兩種可能:“一是由於在這段不動筆的時間中,你有了新的領悟;一是因為長久的荒廢,使自己的眼光降低了。”從此,每當感到自己有進步的時候,他都會以這兩點去反省,這進步是真的進步,還是自己的標準降低了。 24 一個孤兒院的男孩悲觀地問院長:“像我這樣沒有人要的孩子,活著有什麼意思?”院長笑而不答。有一天,院長交給男孩一塊石頭,說:“你拿這塊石頭到市場去賣,記住,不論別人出多少錢,絕對不能賣。”第二天,男孩蹲在市場角落,意外地竟有好多人要向他買那塊石頭,價錢逾出逾高。回到院內,男孩興奮地向院長報告,院長要他拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場,竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最後,院長叫男孩把石頭拿到珠寶市場上去展示。結果,石頭的身價又漲了十倍,更由於男孩怎麼都不肯賣,竟被傳揚成“希世珍寶”。男孩回到孤兒院稟報院長。院長望著男孩說:生命的價值就像這塊石頭,在不同的環境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭,由於你的珍惜而提升了它的價值,被說成稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣麼?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意義,有價值了。 25 有兩個美國科學家做過一個有趣的試驗。他們在兩個玻璃瓶裏各放進5只蒼蠅和5只蜜蜂。然後將玻璃瓶的底部對著有光亮的一方,而將開口朝向暗的一方。幾個小時之後,科學家發現,5只蒼蠅全都在玻璃瓶後端找到出路,爬了出來,而5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂認定:有光源的地方才是出口,它們每次朝光源飛都用盡了全部力量,被撞後還是不長教訓,爬起來後繼續撞向同一地方。而蒼蠅不認死理,即便被撞還知道回頭,知道另外想辦法,甚至不惜向後看。這中間包含著多麼深厚的人生哲理啊。 26 有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌。見有人往牆那邊走過去,她總要善意地提醒別人,別走近高牆,但總有人不聽。一天、兩天、三天過去了,沒有發生任何危險!第四天,老太太不由自主地走到牆根,想看個究竟,然而,危險就在此時發生了,高牆倒塌,老太太被……提醒別人時往往是容易的,是清醒的;但能做到時刻提醒自己的又有多少人呢 27 現代物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜,他偶然發現一位學生還在埋頭實驗,便好奇地問:“上午你在幹什麼?”學生回答:“在做實驗。”“下午呢?”“做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭,繼續追問:“那晚上呢?”“也在做實驗。”盧瑟福大為光火,厲聲斥責:“你一天到晚都在做實驗,什麼時間用於思考呢?”勤奮的學生遭到斥責,看似無理,實則大有道理。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌之中,卻極不情願拿出時間進行思考,以至於思維總是在低水平的層次上徘徊,最終難成大器。 編號經典素材舉偶思維訓練視點 28 《悲慘世界》主人公冉阿讓原是個誠實的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子,有年冬天為了不讓孩子餓死偷了一塊麵包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之後,苦役犯的罪名永遠地附在他的身上。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終於當上了市長,成了大富翁後他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名,並為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最後卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。 29 《紅與黑》中的于連是司湯達筆下的著意刻畫的人物,是一個生活在底層社會的小人物,是一個不惜一切想進入上層社會,但是最後卻被推上斷頭臺的悲劇主角。作為一個底層的小人物,作為一個沒有權勢的家庭教師,他不甘於現狀,一心想成為上流社會的人物,但是在那個等級觀念分明的社會裏,他這樣的出身、這樣的地位對上流社會是可望而不可及的。那麼,他要實現自己的目標,唯一可以依靠的就是自己還算英俊的面孔和所學的一些知識,還有他的年輕他的膽量。雖然這樣的作法被人所不恥,最終也沒有達到預期的目標,於連與命運抗爭的結果是砍頭,然而他這種精神是可嘉的,這種不達目的不甘休的勇氣還是應該肯定的。只有不甘平凡的人才想著去改變,就象攀登山峰一樣,如果你站在山角下觀望,是永遠看不到山頂的風光的,只有不懈的努力登攀才有可能登上高峰。我始終認為勇於攀登的人總比裹足不前的人更值得讚美。 30 在非洲大草原上,有一種動物叫吸血蝙蝠。它身體雖小,卻是野馬的天敵。這種蝙蝠時常趴在馬腿上,用鋒利的牙齒迅速咬破野馬的腿,然後再用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麼蹦跳和奔跑,都無法驅逐這種蝙蝠,因為它們實在太小了,不像獅子、虎、狼之類的猛獸,野馬可以用蹄子跑,用身子撞。蝙蝠卻可以站在野馬的身上,落在野馬的頭上,讓野馬在暴怒和流血中無可奈何地死去。 伏爾泰:“使人疲憊的不是遠方的高山,而是鞋子裏的一粒沙子。在人生的道路上,我們很有必要學會隨時倒出鞋子裏的那粒沙子。”當一種東西小到不是你的對手時,你更應該格外小心。現實生活中,將你擊垮的有時並不是那些巨大的挑戰,而是一些非常瑣碎的小事。不少人都有過這樣的體驗;當災難突然降臨時,人們常會因恐懼、緊張,本能地產生出一種巨大的抗爭力量。然而,當困擾你的是一些雞毛蒜皮的小事時,你可能就會束手無策,因為它們是生活的細枝末節。然而,正是這些看似微不足道的小事,卻能無休止地消耗人的精力,正像那種吸血蝙蝠一樣能把強大的生命置於死地。 31 ◎當你經常被人指責的時候,說明你是一個舉足輕重的人物。 ◎真正認識你的人,除了你的朋友,就是你的對手。所以,要重視你的對手,因為他最早發現你的過失;要感謝你的對手,因為他使你強大起來。 當你超過別人一點點時,別人就會嫉妒你;當你超過別人一大截時,別人就會羡慕你。你被別人嫉妒,說明你卓越;你嫉妒別人,說明你無能。 ◎你做對事的時候,常常不被人們提起;你做錯事的時候,常常不會被人們忘記。 ◎法國雕塑家羅丹說:“美是到處都有的。對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。 32 貝爾納是法國著名的作家,一生創作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上佔有特別重要的地位。 有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會救哪一幅?結果在該報收到的成千上萬回答中,貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是:“我救離出口最近的那幅畫。”成功的最佳目標不是最有價值的那個,而是最有可能實現的那個。 33 一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每天去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊,個個目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無論如何也休想渡河打柴了。 無功而返,弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故,小和尚從懷中掏出一個蘋果,遞給師傅說,過不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。 後來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。打不了柴,就摘一顆蘋果回來。 34 在一個寒冷的冬天,一頭饑餓的毛驢在乾枯的草原上找到兩堆草。可是,毛驢不知道先吃哪一堆好,竟在長時間的選擇和徘徊中餓死了。 當兩種機遇降臨時,你首先要學會放棄,才有可能選擇,否則將會像故事中的蠢驢一樣,在猶豫徘徊中餓死。有所得必有所失,有所不為才能有所為。人生只有不斷放棄,才能一步步走近理想的彼岸。 35 科學考察隊深入非洲熱帶叢林時,總要請一些土著人帶路,他們十分機敏,風吹草動,就會判斷前面的一切動靜。更奇怪的是,這些幾乎不穿衣服的土著,每走一段路程,都要停下來,合掌閉目,說是“招回自己”,因為路走遠了,就有可能“丟掉自己”,所以必須時時“入定”,一遍遍地重溫自我,一遍遍地念自己的名字,讓自己記住自己,從而不會迷失方向。 三毛筆下的印第安人,也十分關注他們自己的內心。那裏有個說法,夜半時分,有人在窗外叫自己的名字,不要回答,更不能貿然告訴別人自己的名字……自我膨脹是一種病,失去自我也一樣是種病!找朋友可以消除孤獨,可是如果一味看著朋友的臉,往往會忽略了自我,孤獨就會光臨你的心房。為什麼有人“窮得只剩下錢?”是因為無心;為什麼人人“忙得沒空生病?”是因為麻木;為什麼有人總在乎別人的眼睛?是因為自己沒心眼;為什麼有人總是淚流滿面,孤立無依?只是因為他忘了自己手裏還有一塊黃手絹…… 36 貝爾納是法國著名的作家,一生創作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上佔有特別重要的地位。 有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會救哪一幅?結果在該報收到的成千上萬回答中,貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是:“我救離出口最近的那幅畫。” 成功的最佳目標不是最有價值的那個,而是最有可能實現的那個。 37 一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每天去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊,個個目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無論如何也休想渡河打柴了。 無功而返,弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故,小和尚從懷中掏出一個蘋果,遞給師傅說,過不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。 後來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。 38 在一個寒冷的冬天,一頭饑餓的毛驢在乾枯的草原上找到兩堆草。可是,毛驢不知道先吃哪一堆好,竟在長時間的選擇和徘徊中餓死了。 當兩種機遇降臨時,你首先要學會放棄,才有可能選擇,否則將會像故事中的蠢驢一樣,在猶豫徘徊中餓死。有所得必有所失,有所不為才能有所為。人生只有不斷放棄,才能一步步走近理想的彼岸。 39 科學考察隊深入非洲熱帶叢林時,總要請一些土著人帶路,他們十分機敏,風吹草動,就會判斷前面的一切動靜。更奇怪的是,這些幾乎不穿衣服的土著,每走一段路程,都要停下來,合掌閉目,說是“招回自己”,因為路走遠了,就有可能“丟掉自己”,所以必須時時“入定”,一遍遍地重溫自我,一遍遍地念自己的名字,讓自己記住自己,從而不會迷失方向。 三毛筆下的印第安人,也十分關注他們自己的內心。那裏有個說法,夜半時分,有人在窗外叫自己的名字,不要回答,更不能貿然告訴別人自己的名字……自我膨脹是一種病,失去自我也一樣是種病!找朋友可以消除孤獨,可是如果一味看著朋友的臉,往往會忽略了自我,孤獨就會光臨你的心房。為什麼有人“窮得只剩下錢?”是因為無心;為什麼人人“忙得沒空生病?”是因為麻木;為什麼有人總在乎別人的眼睛?是因為自己沒心眼;為什麼有人總是淚流滿面,孤立無依?只是因為他忘了自己手裏還有一塊黃手絹…… 40 一位父親帶兒子去參觀梵高故居,在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後,兒子問父親:“梵高不是位百萬富翁嗎?”父親答:“梵高是位連妻子都沒娶上的窮人。”第二年,這位父親帶兒子去丹麥,在安徒生的故居前,兒子又困惑地問:“爸爸,安徒生不是生活在皇宮裏嗎?”父親答:“安徒生是位鞋匠的兒子,他就生活在這棟閣樓裏。” 這位父親是一個水手,他每年往來於大西洋各個港口。這位兒子叫伊爾•布拉格,是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。 20年後,回憶童年時,他說:“那時我們家很窮,父母都靠賣苦力為生。有很長一段時間,我一直認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什麼出息的。好在父親讓我認識了梵高和安徒生,這兩個人告訴我,上帝沒有這個意思。”促使他成功的無疑是那兩位貧賤的名人。 41 一頭驢子不小心掉進一口枯井裏,農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井裏痛苦地哀嚎著。 最後,這位農夫決定放棄,不過無論如何,這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除它的痛苦。 農夫的鄰居們人手一把鏟子,開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時,剛開始哭得很淒慘。但出人意料的是,一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看,出現在眼前的景象令他大吃一驚:當鏟進井裏的泥土落在驢子的背部時,驢子將泥土抖落在一旁,然後站到鏟進的泥土堆上面! 就這樣,驢子將鏟在它身上的泥土全數抖落在井底,然後再站上去。很快這只驢子便得意地上升到井口,然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入“枯井”裏,會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上,而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是:將“泥沙”抖落掉,然後站到上面去!人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起自己。 42 1858年,瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久,孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症,喪失了走路的能力。一次,女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥,她被這只鳥的描述迷住了,極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船長。孩子耐不住性子等待,她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路,而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發生了,孩子因為過度地渴望,竟忘我地拉住服務生的手,慢慢地走了起來。從此,孩子的病便痊癒了。女孩子長大後,又忘我地投入到文學創作中,最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性,也就是茜爾瑪•拉格蘿芙。忘我是走向成功的一條捷徑,只有在這種環境中,人才會超越自身的束縛,釋放出最大的能量。不要把自己當做鼠,否則肯定被貓吃。 n 43 一天,我發現,一隻黑蜘蛛在後院的兩簷之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛?要不,從這個簷頭到那個簷頭,中間有一丈餘寬,第一根線是怎麼拉過去的?後來,我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個簷頭起,打結,順牆而下,一步一步向前爬,小心翼翼,翹起尾部,不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上,走過空地,再爬上對面的簷頭,高度差不多了,再把絲收緊,以後也是如此。 信念是一種無堅不催的力量,當你堅信自己能成功時,你必能成功。蜘蛛不會飛翔,但它能夠把網淩結在半空中。它是勤奮、敏感、沈默而堅韌的昆蟲,它的網制得精巧而規矩,八卦形地張開,仿佛得到神助。這樣的成績,使人不由想起那些沈默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是,我記住了蜘蛛不會飛翔,但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。 44 美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》裏講了個故事:病房裏,一個生命垂危的病人從房間裏看見窗外的一棵樹,在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知後,用彩筆劃了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。 最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠,病人竟奇跡般地活了下來。只要心存相信,總有奇跡發生,希望雖然渺茫,但它永存人世。人生可以沒有很多東西,卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處,生命就生生不息! 45 珍妮是個總愛低著頭的小女孩,她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天,她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結,店主不斷讚美她戴上蝴蝶結挺漂亮,珍妮雖不信,但是挺高興,不由昂起了頭,急於讓大家看看,出門與人撞了一下都沒在意。 珍妮走進教室,迎面碰上了她的老師,“珍妮,你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。 那一天,她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞,可往鏡前一照,頭上根本就沒有蝴蝶結,一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。別看它是一條黑母牛,牛奶一樣是白的。自信原本就是一種美麗,而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。無論是貧窮還是富有,無論是貌若天仙,還是相貌平平,只要你昂起頭來,快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
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