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Yi Chi Fang Shiun
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運動家的風度

提倡運動的人,以為運動可以增加個人民族體力的健康。是的,健康的體力,是一生努力成功的基礎;大家體力不發展,民族的生命力也就衰落下去。 古代希臘人以為「健全的心靈,寓於健全的身體。」這也是深刻的理論。身體不健康,心靈容易生病態,歷史上、傳記裡和心理學中的例證太多了。 這些都是對的,但是運動的精義,還不只此。它更有道德的意義,這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養,以陶鑄優良的民族性。這就是我所謂「運動家的風度」。 養成運動家的風度,首先要認識「君子之爭」。「君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」這是何等的光明,何等的雍容。運動是要守著一定的規律,在萬目睽睽的監視之下,從公開競爭而求得勝利的;所以一切不光明的態度,暗箭傷人的舉動,和背地裡占小便宜的心理,都當排斥。犯規的行動,雖然可因此得勝,且未被裁判者所覺察,然而這是有風度的運動家所引為恥辱而不屑採取的。 有風度的運動家,要有服輸的精神。「君子不怨天,不尤人。」運動家正是這種君子。按照正道做,輸了有何怨尤。我輸了只怪我自己不行;等我充實改進以後,下次再來。人家勝了,是他本事好,我只有佩服他:罵他不但是無聊,而且是無恥。歐美先進國家的人民,因為受了運動場上的訓練,服輸的精神是很豐富的。這種精神,常從體育的運動場上,帶進了政治的運動場上。譬如這次羅斯福與威爾基競選,在競選的時候,雖然互相批評;但是選舉揭曉以後,羅斯福收到第一個賀電,就是威爾基發的。這賀電的大意是:我們的政策,公諸國民之前,現在國民選擇你的,我竭誠地賀你成功。這和網球結局以後,勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。此次威爾基失敗以後,還幫助羅斯福作種種外交活動;一切以國家為前提,這也是值得讚許的。 有風度的運動家,不但有服輸的精神,而且更有超越勝敗的心胸。來競爭當然要求勝利,來比賽當然想創紀錄。但是有修養的運動家,必定要達到得失無動於中的境地。運動所重,乃在運動的精神。「勝固欣然,敗亦可喜。」正是重要的運動精神之一;否則就要變成「悻悻然」的小人了! 有風度的運動家是「言必信,行必果」的人。運動會要舉行宣誓,義即在此。臨陣脫逃,半途而廢,都不是運動家所應有的。「任重而道遠」和「貫徹始終」的精神,應由運動家表現。所以賽跑落後,無希望得獎,還要努力跑到的人,乃是有毅力的人。 運動家的風度表現在人生上,是一個莊嚴公正、協調進取的人生。有運動家風度的人,寧可有光明的失敗,決不要不榮譽的成功!
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