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Yi Chi Fang Shiun
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歷屆考題

歷屆考題 86年大學聯招作文試題 一、具體描繪的工夫是寫作基本而重要的能力。 請寫一段三百字左右的文字描繪街景,不必成篇。 二、某報「公共論壇」版邀請你發表對「家庭教育」的看法,請以三百字左右的文字寫出你的看法。 87年大學聯招作文試題 說明:請由下面兩題題目任選一題作文。 △鄭愁予〈錯誤〉一詩有云:「那等在季節裏的容顏如蓮花的開落」。等待的心情也許平靜,也許焦躁;等待的滋味也許甜蜜,也許苦澀;等待的過程也許短暫,也許漫長;等待的結果也許美好,也許幻滅,凡人都有「等待」的經驗,請以「等待」為題,寫一篇文章,內容至少應包含;等待的對象(人、事、或其他)、等待的過程、等待的心情、等待的結果……。 △《散戲》中的「秦香蓮」故意賴掉了一段戲,卻一點歉疚的神色也沒有,惹得秀潔大怒。林文月在《蒼蠅與我》中,面對小林一茶的溫厚心境,自覺有些羞愧。其實,「慚愧」是一種自我反省的反應,有了這種自省的能力,才可能檢討自己的言行,提升自我的境界。你一定也會有覺得慚愧的時候,請以「慚愧」為題,具體描述你覺得慚愧的事件、原因及心情。 88年大學聯招作文試題 一、古人見浮雲聯想遊子,見落葉聯想衰老,見桃花聯想美麗的新嫁娘。透過貼切精彩的聯想,可以呈現更優美動人的情境,因此聯想力的培養、發揮,是語文學習的重要課題。下面有三個問題,請任擇其一作答。 (一)「車站」讓你聯想什麼? (二)「夏天的驟雨」讓你聯想什麼? (三)「深夜的犬吠」讓你聯想什麼? 二、作文 面對人生種種事物,有人採取冷靜旁觀的態度,有人採取欣賞喝采的態度,有人採取熱烈參與的態度。請寫一篇文章闡述自己的態度,文長不限。 89年大學聯招作文試題 一、短文寫作 說明: 根據最近的一份調查顯示,如果在「金錢」與「時間」中要作一個選擇,世界上有百分之五十二的人都會選擇「錢」;但包括印度、菲律賓泰國、越南等許多亞洲開發中國家的人,卻希望擁有更多的「時間」而非「金錢」。 如果讓你在兩者間選擇其一,你會選什麼?請寫一篇二百字左右的短文,說明你的選擇與理由。 二、作文 說明: 人生在世,須有所付出。面臨需要幫助的人,我們應該伸出援手。唯有付出,人生才會更加飽滿而充實,其實我們的周遭,處處充滿了這種高貴的情操,如義消、義交、導護、醫院義工以及各種服務和行善的團體,他們都奉獻出自己的時間、金錢和溫暖的情誼。 請以「義工」為主題,自擬題目寫出你的看法。 90年大學聯招作文試題 注意: 1.須抄【 】內的題目。 2.文言與白話不拘,但須加新式標點符號。 3.不得以詩歌或書信體寫作,違者不予計分。 人們通常會透過某個特別的事物來保存某種「記憶」。例如琦君以「一對金手鐲」來保存對於昔日摯友的記憶;畢業生會以記住班號、保留制服來維持對母校的記憶;家庭的成員會以珍惜傳家寶、族譜來維持對家族的記憶;旅居海外的遊子會以聽家鄉歌、吃家鄉菜來維持對故鄉的記憶;我們平常也會藉著珍藏徽章、車票等物品,或者憑著對一條河、一次旅行的印象,來維持我們對人生某階段的記憶。 你透過什麼事物、來保存人生中哪個部分的記憶?請以【一個關於□□的記憶】為題,寫一篇文章,文長不限。 91年大學指定科目考試作文題目 一、問答 孟子曾說:「古之人,得志,德加於民;不得志,脩身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下」(〈盡心上〉)標舉了知識份子在窮達之際的理想作為,但面臨生命的重要轉折,每個人的作法會因其性格、際遇與修養而有所不同。所以,無論是憂讒畏譏、忿懟沉江的屈原,或是不為五斗米折腰、守拙歸園田的陶潛,或是曠達自適、無處而不自得的蘇軾,都為後世立下了不同的典範,而他們的任事態度與生命情懷,也都反應在其作品中。以上三人,你最欣賞那一位對於出處進退的態度及其作品?為什麼?試結合其生命情懷與作品加以說明,文不必分段,以300字為度。 二、作文 我們身邊,有各種不同的「鏡子」。有人在時間的流轉中,從「它」照見了容顏的改變;有人在人生的戲局中,從「它」觀看出真正的自我;但也有人不願或不能面對「它」。試以「對鏡」為題,寫一篇文章,文長不限。 92年大學指定科目考試作文題目 你猜到了嗎?作文的題目就是──「猜」。 「猜」,天天在我們的腦中浮現: 上課中猜想暗戀的人會不會經過門外?下課後猜測那一隊會贏得今年NBA的總冠軍賽?邊走邊猜今天好運會不會與我同在?邊寫邊猜所寫的是不是閱卷老師喜歡的題材?…… 事實上,人類也常靠著「猜」才有新的發現: 哥倫布猜測地球是圓的而找到新大陸;哥白尼猜想地球繞著太陽轉而開啟天文學的新途;牛頓也是先猜地球必有一股力量將月球拉住,從而發現物體的質量會影響萬有引力的強度。 你一定「猜」過別人的心思、舉止、或者一件你很想知道答案的事。請以「猜」為題,把那一次的經驗(可包括猜的原因、經過、結果等)寫成一篇文章,文長不限。 93年大學科目指定考試作文題目 請以「偶像」為題,寫一篇文章,文長不限。 「偶像」可以是「仰慕的對象」,也可以是「學習的典範」等等。你可以針對這個文化現象,提出理性的思辨;也可以敘述你模仿、追逐歷史人物、身邊長輩、各行各業精英或故事中角色的經驗;敘議兼具,也未嘗不可;但務必建立屬於自己的、首尾連貫的脈絡。 93年大學指定科目考試作文題目(補考) 請以「朋友」為題,寫一篇文章,文長不限。 「朋友」可以是在現實中交往的今人,也可以是在書籍裡神交的古人;可以是你親切豢養的寵物,也可以是任何山川風物、花鳥蟲魚。你可以敘述結交朋友的經驗,也可以論述朋友的意義與價值;敘議兼具,亦無不可。 94年大學指定科目考試作文題目 一、簡答 閱讀下列文字後作答: 子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者,偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也,前言戲之耳。」(《論語‧陽貨》) 1.根據上文語境,「君子」、「小人」、「道」三個名詞所指的對象、內容為何? 2.孔子起初「莞爾而笑」說:「割雞焉用牛刀」,後來又說:「前言戲之耳」。請扼要說明孔子前後反應不同的原因,以及子游回答的意涵所在。文長以150字為度。 二、作文 家,對許多人而言,不止是身體的休憩處,也是心靈的歸依所。我們每天乃至於一生,不斷的在離家與回家的歷程中,構築出一天以至於一生的故事。一般人離家後總不免有回家的企盼,但也有人視回家為畏途,甚或無家可歸。回家對每個人而言,往往存在著不同的意義。 試以「回家」為題,寫一篇首尾具足、結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可,文長不限。 【聯合報:2005/07/20記者:洪肇君/台南縣報導】 今年大學指考國文作文題目「回家」,讓很多考生傷腦筋。國文科全國榜首的台南縣興國中學畢業生潘欣平說,她看到作文題目也楞了一下,心想「如何才能出奇致勝」,只以散文體來寫,無法出類拔萃,靈機一動,乾脆寫小說。 寫小說不容易,特別是在大學指考時,萬一段落分得不好、情節交代矛盾,反而自曝其短。潘欣平留了30幾分鐘寫作文,以順時間敘述方式,寫了800多字,她不敢設定原住民族群名稱,「因為擔心寫錯族群特徵」,這方面乾脆藏拙。 以下是她昨天憑記憶,把當時寫的作文重寫一遍,獨家提供給本報的內容: 朦朧中,我依稀又回到母親的懷裡,旁觀阿爸與叔叔們熟練處理獵來的山豬;當年的祭典,長老黝黑的手為我戴上象徵成年的頸飾;原始林的溪澗低鳴,間或驂雜著原始獸類的低吼…… 剎那間我從夢境清醒,墜落於冰冷的現實。今晚我在子夜的曼哈頓,窗外燈火璀璨。而明天,我將飛往何方? 我多麼懷念那所小小的、每天步行半小時才能到達的山中小學,那曾培育過阿爸和哥哥的簡陋校舍,總是裝不下天高地遠的夢想。國中的畢業典禮上,阿爸站在我的身後,堅毅地咬緊牙──他不能讓全部落最優秀的孩子埋沒在荒山野嶺!要出人頭地,就得到大城市去,就得離鄉背井! 於是我背起行囊,儘管不解卻獨自下山走入那另一個傳說中的世界。從省立女中到研究所,從惶然不安到老練世故,我成長,我學會,我漸漸冷卻了體內奔騰咆哮的獵人的血,安於被囚禁在這一幢幢灰色水泥的牢籠中,遺失了夢中淳樸的家園。 回家!穿著小學制服的我興奮地穿越黃昏的山林,如幼獸急於回歸溫暖的巢穴。 回家。少女的我在社交與學業的雙重壓迫下,只能蒙著棉被,心底無聲地嘶喊。 回家……如今,「家」之於我,還剩下什麼意義? 彷彿完全無法忍受這種模糊的定義,我匆匆更改行程逃離異鄉。 終於,我又站在這條蜿蜒山路的入口。身上剪裁優雅的套裝明顯與週遭環境格格不入,我踏出因高跟鞋而倍增艱辛的步伐,堅定一如朝聖。只要回家,我就能找到自己的根;只要重溫母語的搖籃曲,就不再夜半驚醒;只要深吸一口自然的土腥氣,近鄉情怯的心疾,就不藥而癒…… 然而我怔忡了。 遇雨就泥濘滿地的山路已鋪上柏油;參差蓊鬱的樹林,全成了整整齊齊的人造林;水泥樓房取代了昔日的石板屋,不時飄出的配樂笑語我並不陌生,是俚俗的鄉土肥皂劇,天線與電纜將它們引入後山。 連在屋廊下戲耍的孩童們,講的都是標準的閩南語。 我的父親母親茫然的臉望向榮景不再的過去。傳統祭典與服飾只復見於教科書,當年族裡最勇悍的獵人皆垂垂老矣,誰還有力氣、誰還有興趣再乾一杯小米酒,唱一曲豪邁的戰歌! 我回家了。 我回家了……但是,這個失去了野性活力的部落,真的是我的家嗎? 95年大學指定科目考試作文題目 一、簡答 閱讀下列文字後作答: 孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」(《孟子. 盡心上》) 1、孟子為何以「父母俱存,兄弟無故」、「仰不愧於天,俯不怍於人」、「得天下英才而教育之」為「君子三樂」?試分別簡述其意涵,文長以150 字為度。 2、孟子為何一再強調「王天下」不在「君子三樂」之中?試說明之,文長以100字為度。 請注意: (一) 第1題不得直接翻譯,否則扣分。 (二) 第2題不必重複「君子三樂」的內容。 二、作文 人總是想飛的。飛,是一種超越,帶來心靈的自由;但也有人禁錮自我,扼殺了想飛的念頭。你是否想飛?你想飛翔在什麼樣的國度?飛帶給你什麼不一樣的感覺與改變? 試以「想飛」為題,寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可,文長不限。 96年大學指定科目考試作文題目 一、語譯(18 分) 說明:本大題共有二題,請依各題指示作答,答案務必寫在答案卷上,並標明題號。 請將下列文言文譯為語體文, 並注意新式標點的正確使用: 是以泰山不讓土壤, 故能成其大; 河海不擇細流, 故能就其深; 王者不卻眾庶, 故能明其德。是以地無四方, 民無異國, 四時充美, 鬼神降福, 此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國, 卻賓客以業諸侯, 使天下之士, 退而不敢西向, 裹足不入秦, 此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。( 李斯〈諫逐客書〉) 二、作文(27 分) 請以「探索」為題, 寫一篇首尾俱足、結構完整的文章, 文長不限。 【注意】不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。 97年大學指定科目考試作文題目 一、文章解讀( 佔9分) 閱讀框線內的文章, 請簡要歸納作者對文化與藝術的觀點, 並從日常生活 中舉例, 印證作者的觀點。文長限150〜200字。 每個人生命中都有豐富的文化因素與美感經驗, 有來自先天的主體脈絡, 也有包容、吸納外來經驗的空間與環境。文化、藝術並非特定菁英份子的專利 與責任, 每個人的文化意涵不因富貴貧賤而有高低多寡之別, 體認藝術的社會本質與文化的基礎, 也與學歷、族群、性別沒有太大關係, 更不需要高深的理論。( 邱坤良〈非關文化: 移動的觀點〉) 二、應用寫作( 佔1 8 分) 閱讀下文,試以楚國、齊國或第三國記者的身分,擇一立場報導此事件, 不必擬新聞標題。文長限250~300字。 晏子使楚,以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入, 曰:「使狗國者,從狗門入;今臣使楚,不當從此門入。」儐者更道,從大門入,見楚王。 王曰:「齊無人耶, 使子為使? 」晏子對曰:「齊之臨淄三百閭, 張袂成陰, 揮汗成雨, 比肩繼踵而在, 何為無人? 」王曰:「然則何為使子? 」晏子對曰:「齊命使, 各有所主, 其賢者使使賢主, 不肖者使使不肖主。嬰最不肖, 故宜使楚矣。」 三、引導寫作( 佔2 7 分) 雖然時光一去不返, 但人們偶爾還是會想像回到過去。 有人想像回到從前去修改原先的決定; 有人想像回到事故現場阻止意外事件的發生; 有人想像回到古埃及時期, 影響當時各國間的局勢; 有人想像回到戰國時代, 扭轉當時的歷史… … 請以「如果當時… … 」為題( 刪節號處不必再加文字), 寫一篇文章, 從自己的生命歷程或人類的歷史發展中, 選擇一個你最想加以改變的過去時空情境, 並想像那一個時空情境因為你的重返或加入所產生的改變。文長不限。
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